Trabajo Existenz

                                                                        EXISTENZ

Dirección y guion: David Cronenberg.
País: USA / Canadá
Año: 1999.
Duración: 97 min.
Intérpretes: Jennifer Jason *Leigh (*Allegra *Geller), *Jude *Law (*Ted *Pikul), *Willem *Dafoe (Gas), Ian Holm (*Kiri *Vinokur), Christopher *Eccleston (*Wittold *Levi / Líder del Seminario).
Producción: Robert *Lantos, *Andras *Hamori y David Cronenberg.
Fotografía: Peter *Suschitzky.
Montaje: *Ronald *Sanders.
Música: Howard *Shore.
Diseño de producción: *Carol *Spier.
Sinopsis

Enmarcado en un futuro próximo, Existenz describe una sociedad en la cual los diseñadores de juegos son venerados como superestrellas y donde los jugadores pueden entrar orgánicamente en estos juegos, Alegra Geller es la autora del juego más nuevo, Existenz, una creación donde los usuarios no distinguen los límites entre la realidad y la fantasía.

En la historia, Allegra Geller, la mejor diseñadora de videojuegos del mundo, adorada por millones, va a probar su última obra, el videojuego "eXistenZ", con un grupo de 12 personas escogidas al azar. Cuando un espectador intenta asesinarla con una exótica arma, un representante de la empresa para la cual Geller trabaja, decide hacer las veces de inepto guardaespaldas. De ahora en adelante, nuestra percepción de lo que es el juego y la realidad cambiarán muchas veces. Y más allá de la cuestión supercial ¿Fue real o fue un juego?", Cronenberg usa esta duplicidad no para sorprendernos con revelaciones inesperadas, sino para educar sobre la naturaleza de la realidad, la fantasía, el valor de una sobre otra y las consecuencias de nuestra investigación para tener experiencias cada vez más "reales" a través de la tecnología.

Película de ciencia-ficción a manera de videojuego y, en consecuencia, proveída de múltiples niveles que conjugan (aparentemente) lo real y el virtual, eXistenZ reflexiona sobre la percepción humana, la relación íntima con la tecnología y la persecución a que se ve sometida una creadora a raíz de su obra (por parte de saboteadores, espías de compañías rivales, grupos ideológico-terroristas, etc ...), poniendo en entre dicho la realidad para proponer la evasión hacia otro estado (lúdico) donde asumir el rol de un personaje diferente, como si de una forma de esquizofrenia se tratara.

En esta película tenemos una diseñadora de juegos que nos presenta en exclusiva, en una sesión de marketing experimental suyo último producto.

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"Un último producto que, atención, no se trata de un juego, sino de todo un sistema de juegos con un montón de aplicaciones y con una diferencia fundamental respecto a los precedentes: con *eXistenZ tú no juegas, sino que el juego te juega a ti".

1. ¿Cómo interpretas esta última frase: “Con eXistenZ tú no juegas, sino que el juego te juega a ti”?.

2. ¿Por qué creess que este juego se denomina precisamente así: eXistenZ?

En el momento del juego el jugador y la máquina son uno: máquina y jugador conforman un organismo vivo. 

3. En el momento del juego, después de la fusión.¿ Dónde crees que queda el jugador? ¿Está sentado en una silla? ¿Está dentro del juego? Físicamente parece que está participando en un seminario, conectado con otros jugadores a través de la vaina y de una especie de cordón umbilical, pero donde se encuentra su identidad?¿ Dentro del juego o simplemente se ha creado otra identidad análoga?

Recuerda las dudas de Ted Pikul a implantarse un biopuerto, Allegra insiste mucho en la necesidad de que se haga un biopuerto para poder jugar, es muy insistente durante toda la película.

4. ¿Crees que tanta insistencia es producto de la preocupación por el estado de eXistenZ o crees que el director establece una metáfora entre su insistencia y lo engancho que produce jugar a videojuegos?

5 Recuerda como Gas ( el personaje que trabaja a la gasolinera ) afirma que jugar a los juegos de Allegra le ha cambiado la vida. ¿Qué busca Gas cuando juega a un juego de Allegra?

Antes de implantarse el *bioport *Allegra intenta *convencer a *Ted *Pikul con estas palabras:

*Ted: Como verás he decidido que no me implanto un biopuerto.
*Allegra: Déjalo ya, ¿quieres? Esta se la jaula que tú has construido, que te mantiene atrapado y vagando en el menor espacio posible para siempre. Escápate de tú jaula Pikul, escapa ahora.

6. ¿A qué se refiere Allegra cuando le dice estas palabras? ¿De qué tiene que escapar Ted? ¿A qué jaula está haciendo referencia?

7. Antes de jugar a eXistenZ con Pikul y mientras ella espera que a él le implanten un biopuerto Allegra observa atentamente el entorno y aparece una criatura extraña con dos cabezas. ¿Cómo interpretas esta secuencia? ¿Crees que el director está intentando decirle algo al espectador? ¿Qué te ha venido a la cabeza cuando mirabas esta secuencia? Te ha pasado inadvertida?

Las vainas son casi animales, se crían con huevos de ambfibios fertilizados con ADN sintético y el ser humano es la fuente de energía. Las últimas investigaciones científicas firmarían esta afirmación “somos fuente de energía”.

8. ¿Crees que en algún día podemos fusionarnos de tal manera con las máquinas y continuar siendo nosotros mismos? En el hipotético caso que fuera posible una fusión con las máquinas, ¿donde pondríamos el límite en el momento de definir qué es un humano? ¿Qué es una máquina? 

En los momentos de mucha tensión: pánico, exitación sexual, etc o bien se sale del juego o bien se pasa a otra fase.

9. ¿Por qué crees que estos estados son los que provocan los cambios de nivel de realidad o de juego?


10. ¿Sabes qué es una psicosis? Si no lo sabes busca información, ¿qué parecido puede tener una psicosis y la sensación que tiene Pikul en el restaurante chino antes de poner eXistenZ en pausa?

11. Después del pause en eXistenz Pikul no sabe distinguir la realidad del juego. ¿Lo sabrías hacer tú? ¿Has detectado alguna parte de la película que describa la "realidad"? En el supuesto de que sea así, ¿qué elementos te hacen pensar que esto es la "realidad" y no una ficción?

12. ¿Crees que los que participan en un juego como eXistenZ son amos de las decisiones que toman? ¿Tienen libertad?

13. ¿Qué intereses hay detrás del intento y persecusión de Allegra?
-Gas:
-El agente de la piscifactoría
-El cirujano de vainas
-Cortical sistematics
-El movimiento realista

14. ¿Crees que la tecnología evolucionará hasta el punto de insertarse en nuestro cuerpo mediante nuestro sistema nervioso?

15.¿ Tan aburrida, desilusionante y fatal es la realidad como para provocar que en un futuro sólo seamos capaces de sentir placer a través de un entorno virtual y alternativo donde podamos vivir experiencias únicas y en la carta?

16. Valoración personal de la película.

El método filosófico

Normalmente entendemos por método el conjunto de reglas o operaciones a seguir, de manera ordenada y sistemática para llegar a un fin o a un resultado deseado. La ciencia moderna ha seguido este camino que, a causa del éxito que ha obtenido ha llegado a constituirse en un in ideal de conocimiento.

Pero, ¿qué pasa con la filosofía? El método ( la manera de ir hacia la verdad) filosófico está en función de las cosas que estamos investigando. Por otra parte, a causa del carácter abierto de la filosofía, tan importantes son la investigación y el descubrimiento de la verdad como la exposición y la presentación de esta verdad. Las dos dimensiones son la dos caras del método filosófico.

Cada filosofía con su método son propuestas de sentido, maneras de mirar el mundo y de mirarnos a nosotros mismos.

A continuación algunos de los métodos más importantes:

Maiéutico-dialéctico: Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador heredado y potenciado por Platón. Se desarrolla en los siglos V i IV a.C.

Es la manera de descubrir la verdad, que todos llevamos dentro, por medio del diálogo. La verdad solo puede ser descubierta en el proceso de pregunta-respuesta.

Este método implica una concepción de la filosofía polémica y abierta a la historia y la sociedad. La verdad es cosa de todos y  no se consigue alejándose de del mundo sino en la comunicación, dialogando con otros. Ofrece una versión optimista del conocimiento ( todos tenemos conocimiento pero hace falta recordarlo).

Racionalista: El representante más significativo de este discurso es René Descartes. Siglo XVII

Es un método deductivo ( de lo que es general a lo particular ) y parecido al utilizado en las matemáticas. Es un método universal ( se puede aplicar a todo ) y es exacto.

Ej: Los mamíferos son animales vertebrados
     La ballena es una mamífero
     La ballena es un animale vertebrado

Este método implica la confianza absoluta en la razón humana. La razón no solo colabora con la experiencia para producir conocimiento, sino que es la única que da una conocimiento seguro.

Empirista: Desarrollado por el empirismos inglés ( siglos XVII-XVIII), tiene como máximo representante a D. Hume.

La mente humana es como una "hoja en blanco" que se limita a recibir información de la naturaleza por medio de los datos de los sentidos. Utiliza básicamente el método inductivo ( a partir de la experiencia ).

Ej: John bebe un litro whiskey y se embriaga
    John bebe un litro de ron y se embriaga
   John bebe un litro de vodka y se embriaga
  El exceso de alcohol provoca embriaguez

Esto método implica la recuperación de aspectos importantes de la naturaleza humana como  la sensibilidad y desconfía de la razón.

Tuvo mucha influencia en el mundo anglosajón. Se relacionará con el desarrollo de la ciencia moderna.

Trascendental:  Su creador fue Kant (s.XVIII). Lo más importante no es describir la cosas sino dar cuenta de ellas, dar razón, es decir estudiar la condiciones de posibilidad de aquello que queremos analizar. Se trata de analizar los elementos sin los cuales no seria posible lo que se estudia.

Esto implica darle importancia al sujeto que conoce. Hasta ahora la filosofía había tratado sobre la naturaleza, ahora lo hará entorno al sujeto. Por eso Kant plantea su filosofía como una antropología.

Analíticolingïístico: Uno de sus máximos representantes fue L. Wittgenstein (s. XX). Es uno de los métodos actuales de pensamiento.

la función de la filosofía debería ser resolver los problemas del lenguaje. Muchos de los problemas que se generan tienen su origen en el mal uso del lenguaje.

Este método implica que en tanto que la experiencia humana se expresa mediante el lenguaje analizarlo es analizar la experiencia. El lenguaje revelará problemas o posiciones no conscientes.

Es una de los métodos actuales de pensamiento más utilizados, aporta claridad  y orden.

Fenomenológico: Creado por E. Husserl (s. XX)

Debemos aprender nuevamente a mirar la realidad dejando de lado gran cantidad de supuestos y concentrarnos en lo esencial.

Este método implica aprender a mirar el mundo tomando una actitud personalista. Recuperación de la experiencia y del mundo humano des des la centralidad de la subjetividad. Se busca el sentido a partir de la experiencia.

Hermenéutico: Se cosntituye como escuela y método en el siglo XX, gracias a Heidegger, Gadamer y P. Ricoeur. Su gran precursor fue Nietzsche.

Transforma el método fenomenológico. Le critica no poder ser aplicable al no poder dejar nunca de lado nuestra cultura. Port tanto la mejor manera de trabajar es explicitar estos presupuesots que guían toda interpretación.

Es el método propio de la filosofía actual junto con el analítico y fenomenológico.

¿Qué es filosofía? 

Emilio Lledó


El origen de la filosofía. El paso del mito al logos.

Carl Sagan